中小學(xué)德育教育交流作用論文
知覺網(wǎng)絡(luò)搜索重視學(xué)校畢業(yè)論文調(diào)查優(yōu)先順序的系統(tǒng)是網(wǎng)絡(luò)論文檢索重量系統(tǒng)，只有網(wǎng)絡(luò)檢索成為定稿的第一選擇，其他系統(tǒng)起到參考作用完成任務(wù)。畢業(yè)論文的調(diào)查，請?jiān)诰W(wǎng)上確認(rèn)，確認(rèn)入口?！八枷胝谓逃涣魇前枷胝谓逃哪繕?biāo)、教育任務(wù)、教育內(nèi)容、教育方法、教育環(huán)境、教育主體、教育客體等要素的行為過程。在思想、政治、教育環(huán)境越來越復(fù)雜，教育對象的個(gè)性日益多樣化的今天。思想政治教育的有效溝通是思想政治教育的有效性、目的性的發(fā)揮和提高的必要條件，實(shí)現(xiàn)思想政治教育者和受教育者的良好交流，在思想政治教育的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中起到了重要作用。對進(jìn)一步發(fā)揮具有越來越重要的意義。
思想和政治教育的系統(tǒng)研究理論和現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)”。可以看出，在學(xué)校德育教育中有效的交流具有實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的功能。
正文是在研究德育教育和有效的交流關(guān)系的基礎(chǔ)上。為了實(shí)現(xiàn)在中小學(xué)的德育教育中有效的交流，提出了幾個(gè)意見。一、教師使用教師和學(xué)生雙方的“互動(dòng)”溝通方式，實(shí)現(xiàn)教室教育德育教育的有效性史學(xué)家司馬光對人的德行有過尖銳的論述。據(jù)說
才德兼忘卻是愚蠢的人。德勝乃君子勝德者稱小人?？梢钥闯龉湃撕苤匾暋暗隆?。但是，隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，德育在人們的意識中逐漸淡薄了。
思想道德課作為獨(dú)立學(xué)科“怎么辦才好呢？怎么辦才好呢？”但是，教育的結(jié)果并不理想。比如，很多學(xué)生知道，知道是故意犯的。我們辛苦教育的不是學(xué)生的誠實(shí)和誠實(shí)，而是他們的“虛偽”和“狡猾”。
是什么使學(xué)生的品格上的認(rèn)識和行為脫離的？非常簡單。我們的老師對學(xué)生的理解還不夠。因此，學(xué)校的德育教育需要在教師和學(xué)生之間架起相互理解的橋梁。也就是說，在和老師的交流中，讓我在不知不覺中掌握道德素養(yǎng)。
教師只有在日常的細(xì)節(jié)上下功夫，才能像沒有“滋潤”的春雨一樣，將德育教育滲透到學(xué)生的心中。課堂上最直接、最有效的溝通總是通過雙方的“互動(dòng)”來實(shí)現(xiàn)的。也就是說，不只是教師，學(xué)生也要說話，才能實(shí)現(xiàn)教育中有效的交流。交流的目的是建立一個(gè)融洽的接受環(huán)境。這是在相互理解的基礎(chǔ)上，如果不能很好地理解他人的話，就不能有效地和對方進(jìn)行愉快的交流。
老師在教學(xué)過程中不知不覺地把書本知識變成了學(xué)生容易接受的人生知識，實(shí)現(xiàn)了邊教書邊培養(yǎng)人的德育效果。二、教師以語言教育的溝通方式，掌握細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)德育教育的時(shí)效性德育教育的本質(zhì)，以教育人為基礎(chǔ)，以學(xué)生為基礎(chǔ)。以理解、尊重為基礎(chǔ)。
是了解學(xué)生思想的實(shí)際、心理的實(shí)際和生活的實(shí)際情況。開展學(xué)生德育活動(dòng).提高學(xué)生的品性素養(yǎng).必須尊重學(xué)生的意見和要求，建立尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)。對犯了
個(gè)錯(cuò)誤的學(xué)生，僅僅是訓(xùn)斥、責(zé)罵，會(huì)產(chǎn)生學(xué)生的反心理，更不能因?yàn)橹S刺和諷刺而傷害學(xué)生的心靈。尊重學(xué)生可以說是尊重教師自身。對
名學(xué)生進(jìn)行德育教育的教師，應(yīng)利用日常班級發(fā)生的小問題及時(shí)教育學(xué)生。比如說，某個(gè)班級的地面上有一張紙。班主任馬上撿回來。不擦黑板的話，老師自己擦。抹布臟了。老師自己洗嗎？有一次，班里的值日遲到了。班主任沒有批評值日生。相反，取下拖把和他一起拖地板。班上的勞動(dòng)委員也看到這個(gè)情況來幫忙了。
頭班主任對這件小事說：“班級有問題是誰的責(zé)任？”討論了中學(xué)生，增強(qiáng)了責(zé)任感。之后，學(xué)生們越來越有責(zé)任感了。
大部分學(xué)生把班級當(dāng)作自己的事情來考慮，可以主動(dòng)保護(hù)班級的形象。學(xué)生明白了細(xì)小的行動(dòng)。培養(yǎng)
學(xué)生的高尚道德情操教師。三、教師以感情溝通方式啟發(fā)學(xué)生心靈情感的教育是德育教育的前提。
老師從愛出發(fā)，珍惜班上所有的學(xué)生，讓學(xué)生感受到老師的批評教育。衷心希望每個(gè)學(xué)生都能健康成長。
老師很體貼，學(xué)生也會(huì)更敬愛老師。老師只是對學(xué)生的關(guān)懷和關(guān)懷使用身心，總是關(guān)心學(xué)生，珍惜學(xué)生，理解學(xué)生，理解學(xué)生的想法?！皩W(xué)記”中的“親吻老師并相信那條路”就是這個(gè)道理。四、教師要以寬容和平等的溝通方式來適應(yīng)學(xué)生，接受德育教育，每個(gè)學(xué)生都要得到老師的理解，聽他們的心聲。
為他們消除憂慮。適時(shí)傾聽，平等交流，勝過長篇大論的說服。老師們放下架子，相信學(xué)生，只有用心傾聽學(xué)生的心聲，才能實(shí)現(xiàn)心靈的交流。
只有寬容的教育氛圍也有利于學(xué)生的全面成長和個(gè)性發(fā)展。公務(wù)員之家的西方有這樣一句格言：“孩子一時(shí)的錯(cuò)誤，連神都會(huì)原諒”。
”作為一名教師，我們?yōu)槭裁床蛔鹬睾蛯捜菽?？為什么不積極指導(dǎo)學(xué)生一時(shí)犯下的錯(cuò)誤？為什么不聽學(xué)生的意見？如果老師寬恕學(xué)生，也許會(huì)有奇跡。
當(dāng)然，這里的“寬容”不是“放任”。教育是一個(gè)艱巨、漫長而復(fù)雜的過程。所有教育工作者都應(yīng)該好好對待學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。學(xué)生也是人。不是完美的鉆石。
學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，請不要在大家面前點(diǎn)名責(zé)備。比如說。表彰
小時(shí)到校的學(xué)生，實(shí)際上是對遲到者的批評。在學(xué)校的德育教育中，我們的教師往往是給學(xué)生制定一些規(guī)定。
在反省了我們的教育行為之后，學(xué)生有著強(qiáng)烈的反心理。怎么辦才好呢？我怎么也不那樣做。讓學(xué)生制定校規(guī)，討論制定班規(guī)的過程，也是學(xué)生明確認(rèn)識道德行為規(guī)范的過程。要建立民主、平等的教師和學(xué)生的關(guān)系，教師的心理狀態(tài)非常重要，但最重要的是在教育過程中必須用行動(dòng)來表現(xiàn)。
我們應(yīng)該記住。教師特有的權(quán)力壓迫學(xué)生是不可靠的。教師的民主意識、平等意識和教師的寬容性可以讓學(xué)生從教師那里學(xué)到優(yōu)秀的人格品質(zhì)。我們的德育遵循教育和學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律。不能成為簡單的知識傳授活動(dòng)。原本活著的德育里只剩下無聊而死板的管束和說教。
我們的教育工作者重視加強(qiáng)溝通和交流?？梢云诖虧櫦?xì)膩和無聲的效果。我們學(xué)生十年后想起老師，不再用另一種不屑的表情發(fā)泄對老師的不滿，而是很佩服地議論老師的人品。我們的德育教育有真正的意義。
相信到這個(gè)瞬間，我們的學(xué)生也一定是優(yōu)質(zhì)的繼承人。